دراسة حالة: ميانمار
كما تعلمنا في الفصل الأول من هذه الدورة، فإن أغلبية كاسحة من سكان العالم تعبر عن انتماء ديني. لذلك ليس غريبًا أن يتم توظيف الدين لتأجيج النزاعات. في العديد من الحالات، يكون الدين والعناصر الدينية "عناصر ربط" ويساعدون على تحقيق السلام. اقرأ بتمعن دراسة الحالة عن ميانمار لمعرفة هذه الازدواجية المعقدة.
ملاحظة المدرب
في ضوء هذا السيناريو، فقد لا تكون العناصر الدينية الفاعلة مقبولة كأطراف محايدة في ديناميكيات النزاع أو أنها غير مُعدة لتكون حلفاء للسلام. ومع ذلك، فعدم إشراكها يمثل فشلاً واضحًا في الاعتراف بأدوارها في المشاركة في كل من النزاع والسلام. وبينما قد لا تكون العديد من العناصر الدينية حلفاء طبيعيين في بناء التماسك الاجتماعي وقبول الأديان المتعددة، فإنه من الضروري إيجاد وإشراك أولئك الذين يمكنهم مناصرة هذه الجهود وبناء دوائر اجتماعية معينة في داخل الشبكات الخاصة بهم.
انعكاس
بما أنك شاركت أفكارك، يمكنك النظر إلى المصدر المتميز أدناه الذي يُبرز الطرق التي من خلالها شاركت منظمة سيرتش ومعهد السلام الأمريكي في ميانمار.
موارد مميزة
التواصل من أجل المستقبل، بناء الثقة، والنجاح في عملية السلام
في هذا السياق، اختارت سيرتش في ميانمار نهجًا خلاقًا ومرتبطًا بالسياق إلى حد كبير لبناء علاقات مع العناصر الدينية والقطاعات الأخرى. واحد من الأمثلة هو "دعونا نفكر، دعونا نغير: مشروع تعزيز التعددية من خلال الثقافة العامة"، الذي يتحدى النماذج النمطية العامة المتعلقة بالجنسانية، والشباب، والعرق، والدين. وقد أنتجت برامج إذاعية وتلفزيونية تتم إذاعتها عن طريق (راديو وتلفزيون ميانمار) الوطني، وصفحات التواصل الاجتماعي النشطة، وبرامج من الناس إلى الناس التي تشمل دوائر استماع جماعية ونقاشات على صعيد المجتمع التي تستكشف هذه القضايا المعقدة. إن إشراك العناصر الدينية من ديانات مختلفة في هذه البرامج يُعرف جماهير متابعة كبيرة على الطبيعة التعددية لمجتمع ميانمار وإمكانية بناء مجتمع أكثر شمولية.
صحيفة وقائع معهد السلام الأمريكي
في هذا التقرير، يقدم برنامج بورما في معهد السلام الأمريكي بحثًا وتحليلاً في الوقت المناسب عن ديناميكيات النزاع في بورما للممارسين، وصناع السياسة، والمراقبين في بورما وفي الخارج. وكملاحظة، ما زالت بعض الدول لم تعترف بعد بتغير اسم الدولة من بورما إلى ميانمار. اقرأ "ماهو الاسم: بورما أو ميانمار؟" لمعرفة المزيد.